盂兰盆会（盂兰盆会的故事）

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盂兰盆会是什么的节日

农历七月十五，大家都知道是祭祖的节日。但是很少有人知道这个节日的另外两个名字，一个是中元节，一个是兰盆节。

中元节是道教的说法，而玉兰盆节是佛教的说法。祭祀祖先是儒家的说法。其中，大多数人对兰盆节知之甚少，所以今天我就来分享一些关于兰盆节的常识。

“玉兰”是梵文音译。翻译成中文就是倒吊(人被倒吊)，意思是极其痛苦。用来形容众生三恶。“锅”是盛放食物的容器，一般指盘、壶、碗、桶、筐、杯等一切干净的容器。衍生的意思是为了救苦救难，将装有各种味道和五种水果的盆子供奉给佛陀和僧侣。

佛教传统中，农历七月十五是夏季僧尼结婚定居的日子，称为“解暑日”，也称“和尚自乐日”、“佛欢喜日”。它也是佛教中的一个重要节日——兰盆节。

兰盆社的起源源于兰盆佛教教义中“目连救母”的故事。

德高望重的木胡莲是佛陀十大弟子之一，神通在众弟子中居第一，简称木胡莲。甚至在拿到罗汉果证书后，穆还想报答父母的恩情。当他用眼睛观察这个世界的时候，他看到母亲生前因为恶业在饿鬼的道路上受尽了苦。她已经几十万年没有吃过一口食物了，她非常痛苦。

甚至当我看到这一幕的时候，我都觉得很难过，于是我赶紧把我的碗里盛满了米饭，用神奇的力量送给我的母亲，来充饥。

他妈妈迫不及待地接过碗。她刚要吃的时候，嘴里突然冒出一团火焰，整碗饭瞬间变成了焦炭，无法下咽。

即使神通第一，他也尽力救了母亲，让她吃了一顿饭，于是去请教佛祖。

佛祖告诉他，7月15日要吃各种水果，虔诚供养佛教高僧，依靠三宝、杂草、福报，把母亲从饿鬼的道路上解救出来。

于是，木莲在7月15日，按照佛陀所说的，准备了各种水果饮食，装在罐子里，虔诚地供奉给佛教僧侣。有了这个功德，他终于在饿鬼的道路上救出了母亲。

由此因缘，佛陀讲了《兰盆经》。从此，7月15日就成了兰花盆节。

根据佛祖编年史的记载，在中国，兰花盆社始于梁武帝大通，历时四年。

因为玉兰盆社提倡报答父母恩情，与传统儒家的孝道相一致，所以普遍受到君王的重视和支持。此后历代皇帝沿袭佛家制度，成立兰盆会，以回报父辈祖辈的恩情。这个节日一直盛行至今。

孟兰盆会指的是盂兰盆会、中元节。

需一定意义上中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教，七月半祭祖节归民间世俗。有些地方俗称该节日为鬼节、施孤、斋孤、地官节等。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。

孟兰盆节的特点

盂兰盆节被普遍认为是每年祖先的灵魂回到人们身边的时期，人们为了不让他们的祖先灵魂迷路便烧迎え火【むかえび（迎神火）】来迎接他们，然后供养回来的祖先灵魂。不久后盂兰盆节结束后烧送り火【おくりび（送神火）】来为祖先灵魂送行。

由于盂兰盆节不仅正值暑假，同时盂兰盆节节日前后各大公司会放假，因此这个节日除了祭祖之外也成为回家探亲、外出旅行的日子，可以匹敌日本新年的盛大节日。

盂兰盆会是汉语系佛教地区，根据《佛说盂兰盆经》而于每年农历七月十五日举行的超度历代宗亲的佛教仪式。

《佛说盂兰盆经》中说：佛弟子目连，看到死去的母亲在地狱受苦，如处倒悬，求佛救度。佛告诉他在七月十五日僧众安居自恣之日，准备百味饮食，供养十方僧众，可使其母解脱。佛教徒据此说法兴起盂兰盆会。

《佛说盂兰盆经》的经题解释有两种说法_一说“盂兰”是梵音，义为倒悬；“盆”是华言，指盛食供僧的器皿。第二说以为“盂兰盆”三字都是梵语音译。

慧琳《一切经音义》卷三十四：“盂兰盆，此言讹也。正言乌蓝婆_，此译云_倒悬。案西国法，至于众僧自恣之日，云先亡有罪，家复绝嗣，亦无人飨祭，则于鬼趣之中受倒悬之苦。佛令于三宝田中供具奉施佛僧，_资彼先亡，以救先亡倒悬饥饿之苦。旧云_盂兰盆是贮食之器者，此言误也。”

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